Cuma, Ağustos 12, 2022
Güney
  • Anasayfa
  • Güney Kitaplığı
    Yılmaz Güney İle Paris’te İki Yıl

    Yılmaz Güney İle Paris’te İki Yıl

    SSCB Ansiklopedisi

    SSCB Ansiklopedisi

    Yılmaz Güney Ve Arkadaşları

    Yılmaz Güney Ve Arkadaşları

    Çağımdan Utanıyorum

    Çağımdan Utanıyorum

  • Dosyalar
    • Yılmaz Güney
    • Nazım Hikmet
    • Bertolt Brecht
    • Kültür Konferansı
    • Diğer Dosyalar
  • Sizden Gelenler
  • Tüm Sayılar
  • İletişim
    • Hakkımızda
    • Göndereceğiniz Yazılar Hakkında
Sonuç yok
Tüm Sonucu Görüntüle
Güney
  • Anasayfa
  • Güney Kitaplığı
    Yılmaz Güney İle Paris’te İki Yıl

    Yılmaz Güney İle Paris’te İki Yıl

    SSCB Ansiklopedisi

    SSCB Ansiklopedisi

    Yılmaz Güney Ve Arkadaşları

    Yılmaz Güney Ve Arkadaşları

    Çağımdan Utanıyorum

    Çağımdan Utanıyorum

  • Dosyalar
    • Yılmaz Güney
    • Nazım Hikmet
    • Bertolt Brecht
    • Kültür Konferansı
    • Diğer Dosyalar
  • Sizden Gelenler
  • Tüm Sayılar
  • İletişim
    • Hakkımızda
    • Göndereceğiniz Yazılar Hakkında
Sonuç yok
Tüm Sonucu Görüntüle
Plugin Install : Cart Icon need WooCommerce plugin to be installed.
Güney
Sonuç yok
Tüm Sonucu Görüntüle

İnter Yayınevi Sahibi ile söyleşi

11 Aralık 2017
İçinde Kitap, Röportaj
0 0
0
Anasayfa Kitap
Share on FacebookShare on Twitter

İnter Yayınevi Sahibi Ali Yavuz Çengeloğlu: “Sis­tem oku­mak­tan uzak­laş­tır­ma­yı amaç­la­mış­tır!”

GÜNEY: İn­ter Ya­yın­la­rı ne za­man ku­rul­du ve ya­yın an­la­yı­şı ne­dir?
ALİ YA­VUZ ÇEN­GE­LOĞ­LU: Ya­yı­ne­vi­miz 1 Ni­san 1988 ta­ri­hin­de, İn­ter Ya­yın­cı­lık Tic. Ltd. fiti. adıy­la fa­ali­ye­ti­ne baş­la­dı. 15 Ma­yıs 1990’da şir­ket lağ­ve­di­le­rek ye­ri­ne, 16 Ma­yıs 1990 ta­ri­hin­de İn­ter Ya­yın­la­rı ku­rul­du. Ya­yı­ne­vi­miz bi­lim­sel sos­ya­liz­min te­mel eser­le­ri­nin bü­tü­nü­nü doğ­ru ve ek­sik­siz ter­cü­me te­me­lin­de ya­yın­la­ma­yı amaç­la­mış­tır. Sta­lin’in 16 cilt­lik “Eser­ler”i ile Le­nin’in 12 cilt­te “Seç­me Eser­ler”i ya­yın­lan­mış­tır. Ay­rı­ca bu­gü­ne ka­dar “Le­ni­nizm Di­zi­si” 7 ki­tap ha­lin­de, Le­nin’in 16 ki­ta­bı, Sta­lin’in 9 ki­ta­bı, Lo­sovsky’nin “Sen­di­ka­lar Üze­ri­ne” baş­lık­lı 3 ki­ta­bı, Ko­min­tern bel­ge­le­ri, sos­yal bi­lim­ler, ka­dın so­ru­nu üze­ri­ne, bi­yog­ra­fi, oto­bi­yog­ra­fi, anı­lar ile il­gi­li ki­tap­lar­la dev­rim­ci ro­man­lar ya­yın­lan­mış­tır. Karl Marx ve Fri­ed­rich En­gels’in ki­tap­la­rı­nın ya­yın­lan­ma­sı­na da baş­lan­mış­tır.
GÜ­NEY: Mar­ksizm-Le­ni­niz­min te­mel eser­le­ri da­ha ön­ce de de­ği­şik ya­yı­nev­le­ri ta­ra­fın­dan ya­yın­lan­dı. İn­ter Ya­yın­la­rı­nın far­kı ne­dir?
ALİ YA­VUZ ÇEN­GE­LOĞ­LU: Da­ha ev­vel çı­ka­rıl­mış olan bu eser­ler­de bir ta­kım ter­cü­me ha­ta­la­rı var. Bu ter­cü­me ha­ta­la­rı sos­ya­liz­min tar­tı­şıl­ma­sı ko­nu­sun­da bir­çok bo­şu­na ça­ba­la­ra, bo­şu­na tar­tış­ma­la­ra se­bep ol­du. Bi­zim ama­cı­mız, sos­ya­liz­mi kay­na­ğın­dan ol­du­ğu gi­bi Türk­çe­ye ak­tar­mak, da­ha ön­ce­ki ter­cü­me­ler­de ya­pıl­mış olan yan­lış­lar­dan arın­dı­ra­rak ak­tar­mak ve böy­le­ce oku­yu­cu­ya, bu ko­nu­da tar­tış­mak is­te­yen­le­re ve bu ko­nu­da mü­ca­de­le et­mek is­te­yen­le­re, doğ­ru kay­nak­la­rı ol­du­ğu gi­bi sun­mak.
GÜ­NEY: Si­zin kar­şı­laş­tı­ğı­nız ve ge­nel­de ya­yı­nev­le­ri­nin kar­şı­laş­tı­ğı te­mel so­run­lar ne­dir?
ALİ YA­VUZ ÇEN­GE­LOĞ­LU: Ül­ke eko­no­mi­si uzun bir za­man­dır kriz için­de­dir. Bu kriz son dö­nem­ler­de da­ha da şid­det­len­miş­tir. Bu zor du­rum­dan en­di­şe­le­nen em­per­ya­list­ler, İMF vb. ku­ru­luş­lar­la eko­no­mi­mi­zi ve­sa­yet al­tı­na al­mış ve hü­kü­met ara­cı­lı­ğıy­la yö­net­me­ye ko­yul­muş­tur. Bu ve­si­ley­le ulus­la­ra­ra­sı tah­ki­mi ya­say­la ge­tir­miş­ler­dir. Hal­kı­mız, iş­çi­si, me­mu­ru, köy­lü­sü, es­na­fı, kü­çük iş­let­me­ci­si ve üre­ti­ci­siy­le, tü­mü bir var­lık-yok­luk içi­ne gir­miş, ya­rı­na en­di­şe­si iyi­ce art­mış­tır. Pi­ya­sa bir al­tüst oluş içe­ri­sin­de­dir. Biz ki­tap ya­yın­cı­la­rı ola­rak bun­dan ye­te­rin­ce pa­yı­mı­zı al­mak­ta­yız. Oku­yu­cu­la­rı­mız ge­nel ola­rak dar ge­lir­li in­san­lar­dır. On­lar bu dü­zen­de ön­ce ye­me-iç­me, ki­ra, gi­yim, elekt­rik, su vb. gi­der­le­ri­ni kar­şı­la­dık­tan son­ra, pa­ra ar­tar­sa oku­mak için ki­tap ala­cak­lar­dır. Sis­tem oku­ma­yı teş­vik eden de­ğil, oku­mak­tan uzak­laş­tır­ma­yı amaç­la­mış­tır. Ce­za­ev­le­ri­nin “dü­şün­ce suç­lu­la­rıy­la” dol­du­rul­ma­sı bu­nun bir gö­rün­tü­sü­dür. Böy­le bir müş­te­ri kit­le­miz olun­ca, eko­no­mik du­ru­mu­muz or­ta­ya çık­mak­ta­dır. Bu­gün ya­yı­nev­le­ri­miz hâ­lâ açık­sa bu bü­yük bir ba­şa­rı­dır bi­zim için. Ama ya­yın fa­ali­ye­ti­mi­zin so­na er­me­si biz ya­yın­cı­lar için sürp­riz ol­maz. Ba­zı ki­tap ya­yın­cı­la­rı­nın du­ru­mu biz­ler­den fark­lı­dır. Ders ki­tap­la­rı ya­yı­nın­da te­kel­leş­miş olan­lar ile ba­zı ban­ka ve te­kel­le­rin kül­tür hiz­me­ti adı al­tın­da hol­ding­le­rin­den ak­tar­dık­la­rı ser­ma­ye ile ku­ru­lan ve ala­nı­mız­da te­kel­leş­me­ye yö­ne­len ya­yın­cı­lar bu ko­nu­da biz­ler­den fark­lı­dır. Bun­la­rın özel­lik­le son dö­nem­ler­de or­ta­ya çık­ma­la­rı dü­şün­dü­rü­cü ol­ma­lı­dır. Amaç­la­rı hal­kı­mı­zın kül­tü­rü­nü ar­tır­mak de­ğil yoz­laş­tır­mak­tır. Ele al­dık­la­rı eser­le­ri kül­tü­rel, ede­bi de­ğer­le­ri ol­sun ve­ya ol­ma­sın el­le­rin­de­ki im­kân­lar­la, bü­yük ti­raj­lı ga­ze­te, TV vb. yo­luy­la yo­ğun rek­lam­lar ya­pa­rak mev­cut oku­yu­cu­la­ra ulaş­mak­ta ve böy­le­ce on­la­rı kül­tü­rel ola­rak et­ki­le­mek­te­dir­ler. Bu ko­nu­ya iliş­kin ola­rak, em­per­ya­lizm ge­rek kül­tü­rü­ ge­rek­se de “mil­li eği­ti­mi­” yıl­lar­dır et­ki­le­miştir, etkilemektedir. Mev­cut ya­zar, bi­lim in­sa­nı ve “ay­dın”lar bun­dan önem­li öl­çü­de pay­la­rı­nı al­mış­lar­dır. Em­per­ya­lizm gir­di­ği ül­ke­ler­de ken­di uşak bur­ju­va­la­rıy­la fe­odal­le­ri ge­rek alt­ya­pı­da ge­rek­se de üst­ya­pı­da uz­laş­tı­rır. Bu­nun so­nu­cu ola­rak fe­odal dü­şün­ce­le­ri ve kül­tü­rü de mu­ha­fa­za eder, bun­la­rı ken­di emel­le­ri için kul­la­nır. Ha­kim sı­nıf­lar için­de kar­ga­şa ya­ra­ta­cak bo­yut­la­ra ula­şan, fe­oda­liz­min ürü­nü kül­tü­rel ge­li­şim, özel­lik­le Ame­ri­kan em­per­ya­liz­mi­nin des­te­ği­ni ala­rak üst bo­yut­lar­da sür­mek­te­dir. Em­per­ya­lizm, uşak­la­rı ara­cı­lı­ğıy­la ül­ke­miz­de yıl­lar­dır din te­me­lin­de fa­ali­yet yü­rü­ten on­lar­ca vak­fın ku­rul­ma­sı­nı dev­let des­te­ğiy­le ayak­ta kal­ma­sı­nı, ge­liş­me­si­ni ve mad­di ola­rak güç­len­me­si­ni sağ­la­mış­tır. Bun­la­ra ek ola­rak, di­ni eği­tim adı al­tın­da yüz­ler­ce imam-ha­tip oku­lu açıl­mış ve ay­rı­ca dev­let kont­ro­lü dı­şın­da yüz­ler­ce di­ni eği­tim amaç­lı yurt­lar ve okul­lar açıl­mış­tır. Bu ke­si­min eği­tim­de ve kül­tür­de sağ­la­dı­ğı et­kin­lik kla­sik “cum­hu­ri­yet­çi” te­kel­le­ri te­laş­lan­dır­mış ve bu yüz­den bir­bir­le­riy­le da­laş­ma­ya baş­la­mış­lar­dır. Cum­hu­ri­ye­tin la­ik­lik adı al­tın­da din­de yap­mış ol­du­ğu re­for­mun bir işe ya­ra­ma­dı­ğı, la­ik dev­let ile din dev­le­ti ara­sın­da bir dev­let mo­de­li­nin pa­ra et­me­di­ği or­ta­ya çık­mış du­rum­da­dır. Bu da din te­me­lin­de dev­let kur­ma fa­ali­ye­ti için­de bu­lu­nan­la­ra her alan­da güç ver­miş­tir. Ge­rek bü­yük ti­raj­lı ba­sın, ge­rek­se TV’ler bu alan­da sür­dü­rü­len re­ka­bet­le hal­kı­mı­zın, oku­yu­cu­la­rın ka­fa­la­rı­nı al­lak bul­lak et­mek­te­dir. Hal­kı­mı­zın eği­ti­me yö­nel­miş in­san­la­rı ve oku­yu­cu­lar her alan­da bu ke­sim­le­rin et­ki­si al­tı­na gir­mek teh­li­ke­siy­le kar­şı kar­şı­ya­dır. Çok az olan di­renç­li ki­şi­ler ço­ğal­ma­dı­ğı sü­re­ce hal­kı­mı­zın ya­yın­cı­la­rı olan biz­ler gi­bi ya­yın­cı­lar ya­şam­la­rı­nı ya­yın­cı ola­rak sür­dür­me şan­sı­na sa­hip ola­ma­ya­cak­lar­dır. Ama ben bir­çok ya­yın­cı gi­bi, hal­kı­mı­zın ken­di­si­ni kül­tü­rel ola­rak iler­let­me­si­ni sağ­la­ya­cak olan ya­yın­la­ra sa­hip çı­ka­ca­ğı­nı ve bu­nun da sa­de­ce sı­nıf mü­ca­de­le­si­nin ge­liş­me­si­ne bağ­lı ol­du­ğu­nu bi­li­yo­rum.
GÜ­NEY: Oku­yu­cu­la­rı­nı­zın az ol­ma­sı gi­bi bir so­ru­nun öte­sin­de bir de dev­le­tin bas­kı­la­rıy­la kar­şı­la­şı­yor­su­nuz. Bu ko­nu­yu bi­raz açar­mı­sı­nız?
ALİ YA­VUZ ÇEN­GE­LOĞ­LU: Cum­hu­ri­yet ön­ce­si dö­nem­de ba­sı­la­cak ki­tap­la­rın müs­ved­de­le­ri ön­ce­den pa­di­şah­lı­ğa bağ­lı san­sür­cü­ler ta­ra­fın­dan onay­lan­ma­sı ge­re­ki­yor­du. Cum­hu­ri­yet­le bir­lik­te san­sür an­la­yı­şı da­ha de­ği­şik bi­çi­me bü­rün­dü: Ki­tap ba­sıl­sın, son­ra ya­sak­la­na­rak top­la­tıl­sın ve ba­sa­na, ya­za­na, ter­cü­me ede­ne yıl­lar­ca zin­dan ve pa­ra ce­za­sı ve­ril­sin. Bu uy­gu­la­ma cum­hu­ri­yet dev­le­ti­nin ku­ru­lu­şun­dan bu gü­ne ka­dar de­vam et­ti.
GÜ­NEY: Son dö­nem­de ne gi­bi sı­kın­tı­lar­la kar­şı­la­şı­yor­su­nuz?
ALİ YA­VUZ ÇEN­GE­LOĞ­LU: fiim­di ye­ni bir uy­gu­la­ma baş­la­tıl­dı. 1998 yı­lı Ni­san’ın­da çı­ka­rı­lan Band­rol Ya­sa­sıy­la her ya­yın­cı dev­let­ten çı­ka­ra­ca­ğı ki­tap sayısı ka­dar band­rol sa­tın ala­cak­tır. Bu ya­sa ba­zı “saf­dil” ya­yın­cı­la­rın kor­san ki­tap ba­sı­mı­nı en­gel­le­mek için “dev­le­timize” ri­ca et­me­le­ri so­nu­cu, dev­le­tin bu is­te­ğe “sa­hip çık­ma­sı” yo­luy­la ger­çek­leş­miş­tir. Dev­le­tin ki­min dev­le­ti ol­du­ğu­nu kav­ra­ma­mış bu ya­yın­cı­lar her­hal­de hâ­lâ diz­le­ri­ni dö­vü­yor­lar­dır. Bu ya­sa ile dev­let, ya­yın­cı­la­rın tü­mü­nü mad­di kont­rol al­tı­na al­dı­ğı gi­bi esas ola­rak ile­ri­ki bir dö­nem­de is­te­me­di­ği bir ki­ta­bı band­rol ver­me­mek­le Ab­dül­ha­mit’in san­sür bi­çi­mi­ni uy­gu­la­mış ola­cak­tır. Çün­kü band­rol al­mak is­te­yen ya­yın­cı ki­ta­bın adı­nı, ya­za­rı­nı, ter­cü­me ise ter­cü­ma­nın adı­nı, ya­ni ki­ta­bın kim­li­ği­ni bil­di­re­cek­tir. Dev­let ise band­ro­lu is­ter­se ve­rir is­terse ver­mez! İş­te ya­yın­cı­lı­ğın gel­di­ği aşa­ma. Bu­gün­kü du­ru­mu­muz şöy­le: Tür­ki­ye Ya­yın­cı­lar Bir­li­ği ve ya­yın­cı­lar Ni­san 1998’de çı­kan bu ya­sa­ya önem­li tep­ki­de bu­lun­muş­tu. Bu tep­ki­ler so­nu­cu dev­let ya­sa­nın uy­gu­lan­ma­sı­nı bir yıl sü­re ile kal­dır­mış­tı. Ne ya­zık ki med­ya­tik bir kaç ya­zar ile ça­lı­şan ya­yın­cı­lar, te­kel ha­li­ne ge­len ve­ya bun­la­rın kuy­ru­ğun­da gi­den bir­kaç ya­yın­cı band­rol al­mak­ta­dır­lar. Her fı­sat­ta “hal­kı­mı­zı bil­gi­len­dir­meyi” dil­le­rin­den dü­şür­me­yen med­ya bu ko­nu­da ken­di­sin­den bek­len­di­ği gi­bi ses çı­kar­ma­mış­tır, çı­kar­ma­mak­ta­dır. Biz ya­yın­cı­la­rı yal­nız eko­no­mik kriz yık­ma­mak­ta­dır. Dev­let de ma­li de­ne­ti­mi ve san­sür gi­ri­şi­mi ile ya­şa­mı­mı­zı or­ta­dan kal­dır­ma­ya ça­lış­mak­ta­dır. Bu du­ru­mu, hal­kı­mı­zın de­ğer­len­dir­me­si ve ta­vır ta­kın­ma­sı de­ğiş­ti­re­bi­lir.
GÜ­NEY: Bun­dan son­ra­ki ya­yın prog­ra­mı­nız­da ne­ler var?
ALİ YA­VUZ ÇEN­GE­LOĞ­LU: Le­nin ve Sta­lin ile il­gi­li te­mel ki­tap­la­rı çı­kar­mış du­rum­da­yız, bu­nun ya­nın­da bir ta­kım ek­sik­ler var, on­la­rı da ile­ri­ki dö­nem­de im­kân bul­du­ğu­muz oran­da çı­kar­ma­ya de­vam ede­ce­ğiz. fiim­di İn­ter Ya­yın­la­rı ola­rak esas yö­nel­di­ği­miz ko­nu Marks ve En­gels’in te­mel eser­le­ri­ni çı­kar­mak. Bu ara­da ta­bi sos­ya­liz­me iliş­kin dev­rim­ci ro­man, bi­yog­ra­fi, bel­li ko­nu­lar­da tar­tış­ma içe­ren ki­tap­la­rı çı­kar­ma­ya ça­lı­şa­ca­ğız. Bu gün­den son­ra, Marks ve En­gels’e baş­la­dık, top­lam beş ki­ta­bı­nı çı­kar­dık, bun­lar ara­sın­da “Ko­mü­nist Ma­ni­fes­to”, “Got­ha Prog­ra­mı­nın Eleş­ti­ri­si”, “Sos­ya­liz­min Ütop­ya­dan Bi­li­me Ge­liş­me­si”, “Üc­ret­li Emek, Ser­ma­ye, Üc­ret, Fi­yat, Kâr” var ve şim­di çı­kar­ma­ya ça­lış­tı­ğı­mız ki­tap “An­ti- Düh­ring”, bu­nun ar­ka­sın­dan “Fel­se­fe­nin Se­fa­le­ti” gi­bi Marks ve En­gels’in ki­tap­la­rı­nı ya­yın­la­ya­ca­ğız kı­sa va­de­de. Bu yı­lın (2000) so­nu­na ka­dar sa­nı­rım 10 ta­ne çı­kar­mış ola­ca­ğız. Onun ya­nın­da yi­ne Lu­na­çars­ki’nin “Dev­rim ve Sa­nat”, yi­ne Ale­xand­ra Kol­lon­tai’nin “Top­lum­sal Ge­liş­me­si İçe­ri­sin­de Ka­dı­nın Ko­nu­mu” ad­lı ki­ta­bı var. Eli­miz­den gel­di­ğin­ce bu ça­ba­la­rı­mı­zı hız­lan­dır­ma­ya ça­lı­şa­ca­ğız. Bu ta­bii ki mad­di du­ru­ma, oku­yu­cu­la­rı­mı­zın ki­tap­la­rı­mı­za il­gi gös­ter­me­si­ne, on­la­rı sa­tın al­ma­sı­na bağ­lı.
GÜ­NEY: Sö­ye­şi­ için te­şek­kür ede­riz.

 

Sonraki Gönderi

İnter Yayınları ve Dönüşüm Yayınları Tüyap Fuarında

Kategoriler

101. sayımız çıktı

Güney Sayı 101

Bir bildirge denemesi: Devrimci Gerçekçilik

Süleyman Özdemir

Davet: Yılmaz Güney’i anıyoruz!

DAVET

100. sayımız çıktı!

Güney Sayı 100

Politik tutsaklar ve “hapishane edebiyatı”

Yusuf’suz bir yıl!

“Tutsak Kitapları Sergisi” İzleyicisiyle Buluştu

14 Şubat Dünya Öykü Gününe binaen

Vazgeçmiyoruz ahparig!

99’cu sayımız çıktı!

Güney’den dayanışma çağrısı

Güney Sayı 99

Türk(iye) sineması ve Yılmaz Güney

Kadınlar ve sanat

Theodorakis: Bir militan direnişçinin ardından

Antalya

Aydın/Didim

İzmir

Kırşehir

Güney Dergisi 2022 takvimi çıktı

Ci­gerx­wîn üze­ri­ne dü­şün­ce­ler

Denetim toplumuna doğru

Deprem! Düzen! Devlet!

Dün­ya Prob­lem­le­ri Karşısın­da Fel­se­fe

Kameralı Sosyolog: Gisèle Freund

Orhan Pamuk, Nobel Ödülü ve romanları

İnstagram

  • Güneyden
  • Güney Kitaplığı
  • İçindekiler
  • Haber
  • Karikatür
  • Kitap
  • Makale
  • Öykü/Hikaye
  • Resim/Fotoğraf
  • Röportaj
  • Satış Noktaları
  • Şiir
  • Sinema
  • Tiyatro
  • Dosyalar

© 2021 Güney Dergisi

Sonuç yok
Tüm Sonucu Görüntüle
  • Anasayfa
  • Güney Kitaplığı
  • Dosyalar
    • Yılmaz Güney
    • Nazım Hikmet
    • Bertolt Brecht
    • Kültür Konferansı
    • Diğer Dosyalar
  • Sizden Gelenler
  • Tüm Sayılar
  • İletişim
    • Hakkımızda
    • Göndereceğiniz Yazılar Hakkında

© 2021 Güney Dergisi

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In